如来说法,一句一字,皆从菩提心中流出,大众闻法,一句一字入耳,文殊普贤像厂家,皆转入心中而成妙法,释迦已灭,弥勒未生,我们应请师代佛说法,即请法师能使人去恶向善,转凡成圣。说明请当有不可思议的---。请佛住世释迦灭后,弥勒未生,曷能请佛住世?当知是心作佛,即心即佛。普贤菩萨<普贤行愿品>照片图册(7张) 众生心净,见佛常住,众生心垢,见佛涅盘,若人念念在佛,即时时请佛住世。勤修六字洪名,净念相继,云南文殊普贤像,则佛常映现心中。如经说:‘心佛及众生,是三无差别。’
还有宋朝时代,有戒阇黎者,亦文殊菩萨的化身。文殊菩萨传记:宋朝台州临海县,有一长者名娄原祐,乐善好施,其父官拜少卿,亦仁慈爱物。其夫人张氏,夜梦月光入怀,---顿吉。顿吉出世即言:‘善哉父母,生我劬劳,长度群生,为世沃焦。’父母闻言大惊,既忧且喜。有---,小儿忽请其母,准备七人斋饭,果然不久,七个和尚共来。其父原祐合掌问:‘大德何来?’其中一人答道:‘我等从南印度来,闻居士生奇子,青狮文殊普贤像,特来相贺。’饭后,抱儿相见,僧对儿言:‘仁者有情之轨,切莫被他蒙过,须要惺惺。’儿乃抚掌而笑,僧去后,小儿对父母言:‘刚才七人,都是佛菩萨化现人间。’
文殊菩萨虽现菩萨身,实则在过去、现在、未来三世当中皆已,如过---号为「龙种上尊王如来」,现在世则为「欢喜藏摩尼宝积佛」,未来世则号「普现佛」,以是之故文殊又被称作「三世觉母」。
又云:<首楞严三昧经>中的「龙种上尊王如来」,在<八十八佛洪名宝忏>中的「普明佛」,都是指文殊菩萨。
在许多---中,都推崇文殊为诸佛之师、诸佛,不仅因其智慧超群,更因其悲愿深广。文殊曾发誓言:「诸佛之中,若有一位从初发心以至圆道,非文殊之所劝发,文殊则不。」由此可见其度众悲愿之广大。
在<佛说放钵经>中,释迦牟尼佛亦曾说言:「今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数佛,皆是文殊师利---,当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父母,文殊者佛道中父母也。」
在<处胎经>中文殊菩萨也说:「昔为能仁师,今为佛---,文殊普贤像报价,二尊不并化,故我为菩萨。」在过---,文殊曾为释迦牟尼佛的老师,但是因为一个只能有一位法王教化,所以在此娑婆,文殊菩萨只好权居释迦牟尼佛的---之位。
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