在<华严经·入法界品>中，普贤菩萨自说过去的行愿：善男子！我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，铜文殊普贤雕塑价格，行菩萨行，求一切智。普贤菩萨(11张)善男子！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺，于一念间生嗔害心，我我所心，自他差别心，湖南铜文殊普贤雕塑，远离菩提心，于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心，迷惑心。唯住无上涅盘集一切智，助道之法，大菩提心。善男子！我庄严佛土，以大悲心救护众生，教化成就（众生），供养诸佛，事善知识，为求---，弘宣护持，一切内外，悉皆能舍。……我所求法，皆为救护一切众生。一心思惟，愿诸众生得闻是法。愿与智光，加工铜文殊普贤雕塑，普照世间（世间智），愿为开示出世间智，愿令众生悉得安乐，愿普称赞一切诸佛所有---（见<大方广佛华严经>卷八十）。四十卷本华严，第四十卷，一般称为<普贤行愿品>。---是普贤菩萨为菩萨众说的，先长行，次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨---行愿：若欲成就此---门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜---，六者请，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
铜文殊普贤雕塑，梵音名号 ma?ju?rī ，旧称文殊师利。古译：妙德，铜文殊普贤雕塑工艺品，妙吉祥，妙首，普首，濡首，敬首。<大日经>曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。为我国四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大---，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能，为众菩萨---，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。文殊菩萨，生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家(见<文殊般涅盘经>)<首楞严三昧经>说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的，此的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”<央掘魔罗经>言：“现在北方“常喜”，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。
五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。<大方广佛华严经>中的<诸菩萨住处品>载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。古称震那（china）国，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。
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