教认为宇宙在时间上和空间上都是---的，所以在人类所居的遥远的东方，除了药师化的净琉璃、阿閦化的妙喜等佛国净土以外，还有一个东方宝净，这片净土上的---是多宝佛。<法华经·见宝塔品>载，佛说<法华经>时，大日铜雕如来，有七宝塔从地中涌出，住在空中。宝塔中发出大音声，叹言：“善哉！善哉！释迦牟尼世尊能以平等大慧教菩萨法，佛所护念<妙法莲华经>，为大众说，如是如是，释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。”此时佛告大乐说菩萨云：“此宝塔中有如来全身，2米高铜雕如来，乃往过去东方无量千万阿僧祗，江西铜雕如来，国名宝净，彼中有佛，号曰多宝。其佛行菩萨道时，作大誓愿：若我，灭度之后，于十方国土，有说<法华经>，我之塔庙，为听是经故，涌现其前，为作证明，赞言善哉！”
多宝如来是东方宝净的---，是十方财神中的财神。得遇多宝如来---甚深、殊胜，具有无上的福缘，可具足世间的各种受用，---丰裕、顺缘常结，不为物质环境所逼恼。
如来（梵语：tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的---称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”，如来，“就像来了一样”。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，后终于，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。民间常以如来、如来佛专指---释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不确的。如来是佛的德号之一，定做铜雕如来，如来的意思是“无所---，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。
佛有三身：、报身、应身，也只有一般才称为如来。故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法，即是如来。故此如来就是佛的，众生自性。自性所生之般若之光能除一切贪垢---，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，---无缺，那是我们本来的面目。由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼，得证圣果即是如来。如来虽然自证---法性，然而无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。<金刚经>说：如来者，无所---，亦无所去，故名如来。所以，诸佛的心如如不动，切能来度---大众离苦得乐，得名如来。如来万德庄严，我们学佛，应该学习戒、定、慧，从而进入如来三种品德：
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