一位是坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。
第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。
第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着---。
第四位是托---汉，他是佛陀所收后一名---，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位是---罗汉，定做十八罗汉雕塑，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位是过---汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。
第七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。
第八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，彩绘十八罗汉雕塑，所以就叫做开心罗汉。
第十位是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。
第十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲---，佛陀------中，佛法道行居---
第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十四位是芭蕉罗汉，贵州十八罗汉雕塑，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有---终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
第十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
第十七位是降罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降罗汉。
第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉
十八罗汉是指 传说中十八位永住世间、护持---的阿罗汉，由十六罗汉而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的---。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与文化中对十八的传统偏好有关。巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。清净---、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐。闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然。骑象轩昂、颂经朗朗、心怀众生、目及四方。
沉思罗汉罗怙罗者——沉思罗汉孙善郁沉思罗汉佛祖------之一。沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征---丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故---罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。以密行修为名。挖耳罗汉那迦犀那者——挖耳罗汉孙善郁挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然那迦译作中文名龙，十八罗汉雕塑，犀那译为军，那迦犀那即龙的的意思，比喻法力---，有如龙的。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论<耳根>而名闻印度。所谓耳根，是由---醒觉而生认识，是人类认识的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。中除不听各种邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。
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